唯識三十頌4

唯識三十頌8~16

第三能變──前六識

08. 次第三能變　差別有六種　了境為性相　善不善俱非

09. 此心所遍行　別境善煩惱　隨煩惱不定　皆三受相應

10. 初遍行觸等　次別境謂欲　勝解念定慧　所緣事不同

11. 善謂信慚愧　無貪等三根　勤安不放逸　行捨及不害

12. 煩惱謂貪瞋　癡慢疑惡見　隨煩惱謂忿　恨覆惱嫉慳

13. 誑諂與害憍　無慚及無愧　掉舉與惛沈　不信並懈怠

14. 放逸及失念　散亂不正知　不定謂悔眠　尋伺二各二

15. 依止根本識　五識隨緣現　或俱或不俱　如濤波依水

16. 意識常現起　除生無想天　及無心二定　睡眠與悶絕

略解：

08.第三能變識有眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識等六種不同的識。它們都以了別外境為其體性和行相，而且都有善性、惡性或無記性。

09.這六識所附帶的心所有遍行心所、別境心所、善心所、根本煩惱心所、隨煩惱心所和不定心所。它們全都與苦受、樂受或不苦不樂的捨受相應。

10.首先是遍行心所，包括觸、作意、受、想、思；其次是別境心所，就是欲、勝解、念、定、慧，它們針對不同的境況而生起；

11.而善心所就是信、慚、愧，以及無貪、無瞋、無癡三善根，還有精進、輕安、不放逸、行捨、不害；

12.根本煩惱心所就是貪、瞋、癡、慢、疑、惡見；隨煩惱心所就是忿、恨、覆、惱、嫉、慳、13.誑、諂、害、憍〔小隨煩惱〕，以及無慚、無愧〔中隨煩惱〕，還有掉舉、惛沉、不信、懈怠、14.放逸、失念、散亂、不正知〔大隨煩惱〕；而不定心所就是悔和眠、尋和伺，兩種相對的心所都既通染也通淨。

15.這六識以根本識為依託。前五識隨順各種條件而生起，它們或一同生起，或獨自生起，這好比海水中的波浪，有時一齊湧現，有時個別湧現。

16.第六意識則時常生起，除了生於無想天，以及進入無心的無想定和滅盡定中，又或處於極深的睡眠和昏迷之中。