唯識三十頌9(23~24)

唯識三十頌9(23~24)

三無性

23 即依此三性　立彼三無性　故佛密意說　一切法無性

24 初即相無性　次無自然性　後由遠離前　所執我法性

略解：

依遍計所執性、依他起性和圓成實性這三種自性，建立相無自性、生無自性和勝義無自性那三種無自性。照佛的密意所說，一切法都是無自性的。

（一）相無性：是就遍計所執性而言的。執著於實我實法，其實是迷情上所表現，例如患眼病者，如見空華，其實什麼東西也都沒有。

（二）生無性：是就依他起性而言的。由種種因緣所生的假的存在（緣生），沒有一定的性質。又佛教以外之學派或凡夫所想的，好像是自然的東西（自然生），他們所執著的自體，沒有一定的性質，這猶如幻事，是不實在的。

（三）勝義無性：是就圓成實性而言的，真如為根本無分別智之對象的殊勝真理，雖為一切的本質，但不能依特定的性質加以規定。此三無性之生無性、勝義無性，是就依他起、圓成實之二性而說，其本體不能說是空無。