因緣觀的立法與破法實相

因緣觀的立法與破法實相論
每日一句： 
中觀般若稱空宗，唯識如來藏稱有宗，空有二宗差別於立法的不同，中觀般若不立本體，謂空宗，而唯識如來藏立一心識本體，稱有宗，如來因眾生根性，法假施設，立法不同罷了。
參考來源：高雄茄萣區水月寺  方丈  覺行法師 -- 著作


百揚師兄：
中論說自性；唯識(如來藏)說真心。自性者：非有為，非無為，真空的無為；真心者：亦有為，亦無為，妙用的無有為。中論宗義，一切法無自性。唯識宗義，立三性三無性；置心一處，無事不辦。